قال الباهلي (١): ثقة.
وقَال البُخارِيُّ (٢): يتكلمون فيه.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات»، وَقَال (٣): يغرب (٤) .
وَقَال أَبُو عوانة الإسفراييني: حَدَّثَنَا عَبَّاس الدوري، قال حَدَّثَنَا يَحْيَى الزمي، قال حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِيُّ بساحل المدينة: ثقة.
(١) ثقاته، الورقة ٥٨.
(٢) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٣٥، عن الدولابي، عنه.
(٣) ٩ / ٢٥٥.
(٤) لكنه عاد فذكره في «المجروحين» أيضا، قال: كان ممن ينفرد بأشياء لا يتابع عليها على قلة روايته، كأنه كان يهم كثيرا، فمن هنا وقع المناكير في روايته، يجب التنكب عما انفرد من الروايات، وإن احتج به محتج فيما وافق الثقات لم أر بذلك بأسا" (٣ / ١٣٠)
(٢) الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ٢٣٥، عن الدولابي، عنه.
(٣) ٩ / ٢٥٥.
(٤) لكنه عاد فذكره في «المجروحين» أيضا، قال: كان ممن ينفرد بأشياء لا يتابع عليها على قلة روايته، كأنه كان يهم كثيرا، فمن هنا وقع المناكير في روايته، يجب التنكب عما انفرد من الروايات، وإن احتج به محتج فيما وافق الثقات لم أر بذلك بأسا" (٣ / ١٣٠)
٣١ / ٥٢٣