زاد أبو حاتم: لا بأس بِهِ، أوثق من أخيه هِشَام بْن زياد.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٩) .
روى له الجماعة سوى البخاري.
أخبرنا أَبُو إسحاق ابن الْوَاسِطِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو الْبَرَكَاتِ ابن مُلاعِبٍ، والْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، قَالا: أخبرنا أَبُو سُكَيْنِ بْنُ عَبد اللَّهِ الرِّضْوَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابن الْبُسْرِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ الْمَرْوَزِيُّ، وحَدَّثَنِي جَدِّي أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَرْوَذِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عن الوليد ابن أَبي هِشَامٍ، عَن أَبِي بَكْرِ بْن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن حَزْمٍ، عَنْ عُمَرة، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي وهُوَ قَاعِدٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ إِنْسَانٌ أربعين آية.
(٤) تاريخه: ٢ / ٦٣٤، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٧.
(٥) وكذلك قال ابن طهمان عن يحيى (سؤالاته، الترجمة ٣٨٥) وَقَال ابن محرز عَن يحيى: ليس به بأس (الورقة ٣٠) .
(٦) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٢٧٥.
(٧) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٧.
(٨) وكذلك قال الدارقطني (في ترجمة أخيه هشام بن زياد أبي المقدام من الضعفاء، له، الترجمة ٥٦٢)، والذهبي في «الكاشف.
(٩) ٧ / ٥٥٠. وَقَال ابن حجر في»التقريب«: صدوق. قال بشار: بل ثقة، قد وثقه أحمد وابن مَعِين، وأبو داود، وأبو حاتم، وابن حبان، والدارقطني، فمن أين جاء الحافظ بكلمة» صدوق"؟
(٥) وكذلك قال ابن طهمان عن يحيى (سؤالاته، الترجمة ٣٨٥) وَقَال ابن محرز عَن يحيى: ليس به بأس (الورقة ٣٠) .
(٦) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ٢٧٥.
(٧) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ١٧.
(٨) وكذلك قال الدارقطني (في ترجمة أخيه هشام بن زياد أبي المقدام من الضعفاء، له، الترجمة ٥٦٢)، والذهبي في «الكاشف.
(٩) ٧ / ٥٥٠. وَقَال ابن حجر في»التقريب«: صدوق. قال بشار: بل ثقة، قد وثقه أحمد وابن مَعِين، وأبو داود، وأبو حاتم، وابن حبان، والدارقطني، فمن أين جاء الحافظ بكلمة» صدوق"؟
٣١ / ١٠٦