وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد الحافظ: فِي حديثه بعض المناكير كتبنا له بالشام كتابا عَنِ المُسَيَّب بْن واضح أحاديث مستقيمة، ولكن حاجب بْن الْوَلِيد، وعلي بْن حجر حدثا عنه بأحاديث معضلة.
وَقَال التِّرْمِذِيّ (١): يضعف فِي الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، منكر الحديث.
وَقَال في موضع آخر (٢): متروك الحديث.
وَقَال أبو بَكْرِ بْنُ خزيمة: لا أحتج بالموقري.
وَقَال ابْن حبان (٣): كَانَ لا يبالي ما دفع إليه قرأه، روى عن الزُّهْرِيّ أشياء موضوعة لم يروها الزُّهْرِيّ قط، ويرفع المراسيل ويسند الموقوف، لا يجوز الاحتجاج به بحال.
وَقَال أَبُو بَكْر الْبَرْقَانِيّ (٤): هذا مَا وافقت عليه الدارقطني من
(١) التِّرْمِذِيّ: ٥ / ٦١١ حديث ٣٦٦٥.
(٢) الضعفاء والمتروكون الترجمة ٦٠٣، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٨٨.
(٣) المجروحين: ٣ / ٧٦.
(٤) ضعفاء الدارقطني، الترجمة ٥٨٨
(٢) الضعفاء والمتروكون الترجمة ٦٠٣، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٨٨.
(٣) المجروحين: ٣ / ٧٦.
(٤) ضعفاء الدارقطني، الترجمة ٥٨٨
٣١ / ٨٠