قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل (١): قلتُ لأبي: لم لم تكتب عَنِ الْوَلِيد بْن صَالِح النخاس؟ قال: رأيته يصلي في مسجد الجامع يسئ الصلاة، فتركته (٢) .
وَقَال أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي (٣) وأَبُو حاتم الرازي (٤): كان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٥) .
وروى لَهُ مسلم.
(١) العلل: ١ / ٩٣.
(٢) قوله: فتركته«ليست في كتاب» العلل" وإنما نقل المؤلف النص من تاريخ الخطيب، وهي من زيادة رواية أَحْمَد بْن سلمان النجاد عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١٣ / ٤٤٢) .
(٣) تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٤٢.
(٤) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٣٠.
(٥) في الطبقة الرابعة منه (٩ / ٢٢٥) وزاد في شيوخه: ثابت بن يزيد، قال بشار: ووثقه أبو عوانة على ما نقله ابن حجر (تهذيب: ١١ / ١٣٧) كما وثقه الحافظان الجهبذان: الذهبي وابن حجر.
(٢) قوله: فتركته«ليست في كتاب» العلل" وإنما نقل المؤلف النص من تاريخ الخطيب، وهي من زيادة رواية أَحْمَد بْن سلمان النجاد عَنْ عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١٣ / ٤٤٢) .
(٣) تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٤٢.
(٤) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٣٠.
(٥) في الطبقة الرابعة منه (٩ / ٢٢٥) وزاد في شيوخه: ثابت بن يزيد، قال بشار: ووثقه أبو عوانة على ما نقله ابن حجر (تهذيب: ١١ / ١٣٧) كما وثقه الحافظان الجهبذان: الذهبي وابن حجر.
٣١ / ٣٠