وَقَال أَبُو حاتم (٢): شيخ صدوق، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وهو أحب إلي من أَبِي هِشَام الرفاعي (٣) .
وَقَال النَّسَائي (٤): لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٥) .
وَقَال الحافظ أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ (٦): قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسماعيلي: أَخْبَرَكُمُ ابْنُ نَاجِيَةَ وحَدَّثَكُمْ عَبد اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْمَدَائِنِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، قال: حدثني عَبد اللَّهِ بْن وهْبٍ، قال: أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَن سَالِم بْن عَبد اللَّهِ بْنِ عُمَر، عَن أَبِيهِ«أن رَسُول اللَّهِ ﷺ فَرَضَ فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ والأَنْهَارُ والْعُيُونُ الْعُشْرَ، وفِيمَا سُقِيَ بِالنَّوَاضِحِ نِصْفَ الْعُشْرِ.
قال الْبَرْقَانِيّ: قال لي أَبُو بَكْر الإِسماعيلي: لهذا (٧) الحديث تكلم أَحْمَد بْن حَنْبَل فِي أَبِي هَمَّام لما رواه عَن أبي وهْب. قلت له لأي معنى؟ قال: لِأَنَّهُ قال: هذا الحديث لم يروه عن ابن
(١) تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٤٥.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٨.
(٣) قال الذهبي في» السير«متعقبا: قد احتج به مسلم، وهو على سعة علمه قل أن تجد له حديثًا منكرا، وهذه صفة من هو ثقة» (١٢ / ٢٤)
(٤) تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٤٥.
(٥) في الطبقة الرابعة: ٩ / ٢٢٧.
(٦) تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٤٣.
(٧) في المطبوع من تاريخ الخطيب: بهذا" وما هنا أحسن وأصوب.
(٢) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٨.
(٣) قال الذهبي في» السير«متعقبا: قد احتج به مسلم، وهو على سعة علمه قل أن تجد له حديثًا منكرا، وهذه صفة من هو ثقة» (١٢ / ٢٤)
(٤) تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٤٥.
(٥) في الطبقة الرابعة: ٩ / ٢٢٧.
(٦) تاريخ بغداد: ١٣ / ٤٤٣.
(٧) في المطبوع من تاريخ الخطيب: بهذا" وما هنا أحسن وأصوب.
٣١ / ٢٥