قال أَبُو طالب (١)، عَنْ أحمد بن حنبل: أَبُو يعفور الكبير اسمه وقدان، ويُقال: واقد، كوفي، ثقة.
وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور (٢)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٣) .
وكذلك قال علي ابن المديني (٤) .
وَقَال أَبُو حاتم (٥): لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٦) .
يقال: مات سنة عشرين ومئة أو بعدها (٧) .
روى له الجماعة.
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٠٧.
(٢) نفسه.
(٣) وَقَال ابن طهمان، عن يحيى: ثقة ليس بِهِ بأس (الترجمة ١٩٢) .
(٤) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٠٧.
(٥) نفسه.
(٦) ٥ / ٤٩٩. ووثقه الدَّارَقُطنِيّ (سؤالات البرقاني: ٦٥)، والذهبي في السير (٥ / ٢١٤)، وابن حجر في «التقريب.
(٧) لذلك ذكره الذهبي في الطبقة الثالثة عشرة من تاريخ الاسلام (٥ / ١٩٧)، وَقَال الحافظ ابن حجر: بل بعدها بسنين لان ابن عُيَيْنَة سمع منه وكان ابتداء طلبه بعد العشرين» (تهذيب: ١١ / ١٢٣) .
(٢) نفسه.
(٣) وَقَال ابن طهمان، عن يحيى: ثقة ليس بِهِ بأس (الترجمة ١٩٢) .
(٤) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٠٧.
(٥) نفسه.
(٦) ٥ / ٤٩٩. ووثقه الدَّارَقُطنِيّ (سؤالات البرقاني: ٦٥)، والذهبي في السير (٥ / ٢١٤)، وابن حجر في «التقريب.
(٧) لذلك ذكره الذهبي في الطبقة الثالثة عشرة من تاريخ الاسلام (٥ / ١٩٧)، وَقَال الحافظ ابن حجر: بل بعدها بسنين لان ابن عُيَيْنَة سمع منه وكان ابتداء طلبه بعد العشرين» (تهذيب: ١١ / ١٢٣) .
٣٠ / ٤٦١