رَوَى عَن: عَبد الله بن عكيم الجهني (س)، وعبد الرحمن ابن أَبي ليلى (م دس)، وعروة بن الزبير (ت)، وأبي بشر (ت) .
رَوَى عَنه: أسرائيل بْن يونس (ت)، وإسماعيل بْن مجالد ابن سَعِيد، وحجاج بن أرطاة، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشَرِيك بْن عَبد الله (س)، وشعبة بن الحجاج، وشيبان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ النحوي (خ م)، وعُمَر بن عُبَيد الطنافسي، وعنبسة بن سَعِيد بن الضريس الأسدي الرازي القاضي، ومسعر بن كدام (خ م)، وأَبُو عوانة (خ م دس) .
قال إسحاق بْن منصور (١)، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .
وكذلك قال النَّسَائي.
وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (٣) عَن أَبِي داود: لا بأس به.
= البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٧٢٩، والكنى لمسلم، الورقة ٦، ١٨، ٧٥،
وسؤالات الآجُرِّيّ: ٥ / الورقة ٤١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٣١، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٩٣، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥٠٦ و٧ / ٥٧٢، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٥٤٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩١، والتعديل والتجريح للباجي: ٣ / ١١٨٠، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ١٨٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٥٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٢٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٠٩٥، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٥، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٧٢، ونهاية السول، الورقة ٤١٢، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٧٧، والتقريب، الترجمة ٧٣٣٣.
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٩٣.
(٢) وكذلك قال الدوري عن يحيى (٢ / ٦٢٣) ونقله ابن شاهين في ثقاته أيضا.
(٣) سؤالاته: ٤ / الورقة ٤١.
وسؤالات الآجُرِّيّ: ٥ / الورقة ٤١، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٣١، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٩٣، وثقات ابن حبان: ٥ / ٥٠٦ و٧ / ٥٧٢، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٥٤٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩١، والتعديل والتجريح للباجي: ٣ / ١١٨٠، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ١٨٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٥٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٢٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٠٩٥، ومعرفة التابعين، الورقة ٤٥، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٧٢، ونهاية السول، الورقة ٤١٢، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٧٧، والتقريب، الترجمة ٧٣٣٣.
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٩٣.
(٢) وكذلك قال الدوري عن يحيى (٢ / ٦٢٣) ونقله ابن شاهين في ثقاته أيضا.
(٣) سؤالاته: ٤ / الورقة ٤١.
٣٠ / ٣٢٩