تهذيب الكمال في أسماء الرجال

صاحب القراءة.
رَوَى عَن: أبان بن تغلب (د)، وأبي هارون إبراهيم بن العلاء الغنوي، وإسماعيل بن مسلم المكي (فق)، وأسيد بن يزيد المديني، وأنس بن سيرين، وبديل بن ميسرة (د ت س)، وثابت البناني (ت)، وجويبربن سَعِيد، والحسن بن دينار، وحميد الطويل، وحنظلة السدوسي، والخليل بن أحمد النحوي (فق)، وداود بن أَبي هند، والزبير بْن الخريت (خ ت)، وشعبة بن الحجاج وهو من أقرانه، وشعيب بْن الحبحاب (خ م)، وطاووس ابن كيسان، وعبد اللَّه بْن أَبي إسحاق الحضرمي (قد)، وعبد الله بن جابر البَصْرِيّ (د)، وعُبَيد اللَّه بْن طلحة بْن عُبَيد الله بن كريز، وعَمْروبن عُبَيد (قد فق)، وعوف الأعرابي (قد)، وغالب القطان، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار (فق)، ومحمد بن عَمْرو بن علقمة، ويزيد الرقاشي، وأبي عَمْرو بن العلاء النحوي (قد فق)، وأبي عِمْران الجوني (س) .
رَوَى عَنه: بشر بن محمد السكري، وبهز بن أسد (م)،
= ٨ / الترجمة ٢٧٩٤، والكنى لمسلم، الورقة ٦١، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٣ / ٣١٦، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٢٦٤، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٣٩٤، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٣٧، وكشف الاستار (٩٩٣)، وعلل الدَّارَقُطنِيّ: ٣ / الورقة ٢١، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٥١٦، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٩١، وتاريخ الخطيب: ١٤ / ٣، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ١٩٦، ورجال البخاري للباجي: ٣ / ١١٧٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٥٠، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٠٢٢.
وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١١٠، ونهاية السول، الورقة ٤٠٦، وتهذيب التهذيب: ١١ / ١٤ والتقريب: ٢ / ٣١٣، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٦٣٨.
٣٠ ‏/ ١١٦