تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٦١١٦

= ٢٥٠، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٩٨٨، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٤١٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٦٧٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٠٦، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٣٠٨، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩١٣٤، ونهاية السول، الورقة ٤٠٣، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٤٨٤، والتقريب: ٢ / ٣٠٨، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٥٦٨.
(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٢١٤.
(٢) وذكره ابنُ حِبَّان في «المجروحين» وَقَال: منكر الحديث جدا. (١٣ / ٤٧)، وذَكَره ابن عدي في «الكامل» وساق له حديثين عن الحسن عن أنس وَقَال: وهذه الاحاديث عن الحسن عن أنس ليست بمحفوظة. (الكامل: ٣ / الورقة ١٧٩) . وَقَال الحاكم أبو عَبد الله: روى عن الحسن كل معضلة وله منها صحيفة عن الحسن عن أنس. (المدخل إلى الصحيح: ٢١٧) .
وذكره أبو نعيم في «الضعفاء»، وَقَال: روى عن الحسن المعضلات، وله صحيفة عن الحسن عن أنس، لا شئ. (الترجمة ٢٥٠) . وَقَال الذهبي في «الكاشف»: واه. (٣ / الترجمة ٥٩٨٨) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي. وَقَال الساجي: يحدث بأحاديث بواطيل. وَقَال أبو سَعِيد النقاش: روى عن الحسن مناكير. (١٠ / ٤٨٤) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ضعيف.