وبه، قال: أَخبرنا الخلال (٣)، قال: أَخبرنا الحريري ان
(١) في نسخة المؤلف التي بخطه ضبب المؤلف في هذا الموضع.
(٢) هذه حكاية موضوعة مختلفة لا تصح إسنادا ولا متنا، ففي إسنادها من ليس بثقة، فمحمد بن شجاع كذاب معروف كما في الميزان (٣ / الترجمة ٧٦٦٤)، ثم ان أبا حنيفة رحمه الله ما طلب العلم للرئاسة والدنيا حتى يفكر مثل هذا التفكير الفاسد، ولم يكن في زمانه قد ظهر اصطلاح سماع الصبيان للحديث، بل وجد بعد ذلك بكثير، ولم يكن علم الكلام قد وجد آنذاك، فهذه كلها تدل على وضعها وتفاهة واضعها.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٣ / ٣٣٢ - ٣٣٣.
(٢) هذه حكاية موضوعة مختلفة لا تصح إسنادا ولا متنا، ففي إسنادها من ليس بثقة، فمحمد بن شجاع كذاب معروف كما في الميزان (٣ / الترجمة ٧٦٦٤)، ثم ان أبا حنيفة رحمه الله ما طلب العلم للرئاسة والدنيا حتى يفكر مثل هذا التفكير الفاسد، ولم يكن في زمانه قد ظهر اصطلاح سماع الصبيان للحديث، بل وجد بعد ذلك بكثير، ولم يكن علم الكلام قد وجد آنذاك، فهذه كلها تدل على وضعها وتفاهة واضعها.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٣ / ٣٣٢ - ٣٣٣.
٢٩ / ٤٢٥