وَقَال عَمْرو بْن علي، عَن يزيد بْن زريع: ما رأيت شاميا أوثق من برد.
وَقَال فِي موضع آخر: ما قدم علينا شامي قط، خير من برد،
قال عَمْرو: وحديث برد كله ها هنا، وليس لَهُ بالشام شئ
وَقَال يعقوب بْن سفيان: سألت عبد الرحمن بْن إبراهيم.
أي أصحاب مكحول أعلى؟ فقَالَ: - وذكر جماعة - ثم قال: ولكن زيد ابن واقد وبرد بْن سنان من كبارهم.
وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس به بأس
وَقَال أبو زُرْعَة: لا بأس به
وَقَال في موضع آخر: كان صدوقا فِي الحديث
وَقَال أَبُو حاتم: كان صدوقا، وكان قدريا (١)
قال عَمْرو بْن عَلِيٍّ، وخليفة بْن خياط: مات سنة خمس وثلاثين ومئة.
روى له البخاري، في «الأدب»والباقون، سوى مسلم (٢)
(١) وَقَال أبو داود: كان يرى القدر، وذكره ابن حفان في «الثقات» وَقَال في «المشاهير»،«كان ردئ الحفظ»وَقَال الذهبي في «الكاشف»: وثقه جماعة وضعفه علي وَقَال في «تاريخ الاسلام»: من جلة العلماء.
(٢) ومما يستدرك للتمييز:
٦١ - برد بن سنان، مولى أنس بن مالك.
قال مغلطاي، ومنه أخذ ابن حجر: قال أبو سعد الادريسي في «تاريخ سمرقند»: الذي عندنا أنه =
(٢) ومما يستدرك للتمييز:
٦١ - برد بن سنان، مولى أنس بن مالك.
قال مغلطاي، ومنه أخذ ابن حجر: قال أبو سعد الادريسي في «تاريخ سمرقند»: الذي عندنا أنه =
٤ / ٤٦