وَقَال زكريا بْن يحيى الساجي (٣): قالوا: كَانَ كذابا، متروك الحديث.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٤): عامة حديثه مما لا يتابع عليه على أن كثيرا من الثقات والمعروفين قد حدث عنه، ومع ضعفه يكتب حديثه.
قال أَبُو بكر الخطيب (٥): بلغني عَن الهذيل بْن حبيب أن مقاتلا مات فِي سنة خمسين ومئة (٦) .
(١) المجروحين: ٣ / ١٤.
(٢) في المطبوع من المجروحين: سبهيا«وما هنا أصح.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٣ / ١٦٩.
(٤) الكامل: ٣ / الورقة ١٥٤.
(٥) تاريخه: ١٣ / ١٦٩.
(٦) وذكره يعقوب بْن سفيان في بَابِ مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عنهم (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٣٧) وذكره الدَّارَقُطنِيّ في» الضعفاء والمتروكين«وَقَال: يكذب. (الترجمة ٥٢٧) وَقَال في» السنن«: ضعيف. (٢ / ١٩١) وَقَال ابن حزم في» المحلى«: مغموز بالكذب (٢ / ٣٥) وَقَال الخطيب في» تاريخه«: كان له معرفة بتفسير القرآن. ولم يكن في الحديث بذاك. (١٣ / ١٦٠) وَقَال ابن حجر في» التهذيب": قال العجلي: متروك الحديث. وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وَقَال الخليلي: محله عند أهل التفسير محل كبير وهو واسع لكن الحفاظ ضعفوه في الرواية، وهو قديم معمر وقد روى عنه الضعفاء مناكير والحمل فيها عليهم وَقَال علي =
(٢) في المطبوع من المجروحين: سبهيا«وما هنا أصح.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٣ / ١٦٩.
(٤) الكامل: ٣ / الورقة ١٥٤.
(٥) تاريخه: ١٣ / ١٦٩.
(٦) وذكره يعقوب بْن سفيان في بَابِ مَنْ يُرْغَبُ عَنِ الرِّوَايَةِ عنهم (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٣٧) وذكره الدَّارَقُطنِيّ في» الضعفاء والمتروكين«وَقَال: يكذب. (الترجمة ٥٢٧) وَقَال في» السنن«: ضعيف. (٢ / ١٩١) وَقَال ابن حزم في» المحلى«: مغموز بالكذب (٢ / ٣٥) وَقَال الخطيب في» تاريخه«: كان له معرفة بتفسير القرآن. ولم يكن في الحديث بذاك. (١٣ / ١٦٠) وَقَال ابن حجر في» التهذيب": قال العجلي: متروك الحديث. وَقَال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وَقَال الخليلي: محله عند أهل التفسير محل كبير وهو واسع لكن الحفاظ ضعفوه في الرواية، وهو قديم معمر وقد روى عنه الضعفاء مناكير والحمل فيها عليهم وَقَال علي =
٢٨ / ٤٥٠