رَوَى عَن: خالد بْن معدان (بخ ٤) ومكحول الشامي.
رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن رافع المدني، وإسماعيل بْن عياش (د ت ق) وبقية بْن الوليد (بخ ٤) وثور بْن يزيد - وهو من أقرانه - ومحمد بْن حرب الخولاني. ومحمد بْن حمير، ومعاوية ابن صالح (عخ س)، وأَبُو مطيع معاوية بْن يَحْيَى. ويزيد بْن عبد الملك الجزري.
قال مُحَمَّد بْن عوف الطائي، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ليس بالشام أثبت من حريز، إلا أن يكون بحير.
وَقَال أَبُو بَكْر الأثرم: قلتُ لأبي عَبْد اللَّهِ: أيما أصح حديثا عَنْ خالد بْن معدان: ثور أو بحير؟ فقَالَ: بحير، فقدم بحيرا عليه.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَن دحيم: ثقة.
وكذلك قال مُحَمَّد بْن سعد، والنَّسَائي.
وَقَال حيوة بْن شريح، عَنْ بقية: استهداني شعبة أحاديث بحيربن سعد، فبعثت بها إليه. فمات شعبة، ولم تصل إليه (١) .
(١) وَقَال أبو زُرْعَة الدمشقي في تاريخه: وقلت لعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم: من الثبت بحمص؟ قال: صفوان، وبحير، وحريز، وثور، وأرطاة«وَقَال أيضا: وأخبرني الوليد بن عتبة، قال: سمعت بقية يقول: قال لي شعبة: تمسك بحديث بحير»وَقَال أبو حاتم الرازي - كما روى ابنه في «الجرح والتعديل»: صالح الحديث«ووثقه العجلي وابن شاهين، وابن حبان، وابن عساكر، وَقَال الذهبي في»الكاشف«: حجة»، وَقَال في «تاريخ الاسلام»: أحد الاثبات«ونظمه في الطبقة الخامسة عشرة من»تاريخ الاسلام"وهي التي توفي أصحابها بين ١٤١ - ١٥٠.
٤ / ٢١