وَقَال عَمْرو بن علي (٣): مات في صفر سنه سبع وثمانين ومئة، وهو ابْن إحدى وثمانين سنة.
وَقَال سَعِيد بْن عيسى الكريزي (٤): مات معتمر بْن سُلَيْمان يوم قتل زبان الطليقي بالبصرة، وكان الناس يقولون: مات اليوم أعبد الناس وقتل أشطر الناس.
قال الدَّارَقُطنِيّ (٥): زبان الطليقي كَانَ بالبصرة، وكان يرهق، وكان يدعي الشطارة.
قال الحافظ أبو بكر الخطيب (٦): حدث عنه سفيان الثوري، والحسن بن عرفة وبين وفاتيهما ست وتسعون سنة (٧) .
(١) تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٢١١٠.
(٢) وكذا قال عَبَّاس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بن مَعِين. (تاريخه: ٢ / ٥٧٥) .
(٣) رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٨.
(٤) المؤتلف والمختلف للدارقطني: ٢ / ١٠٧٩ - ١٠٨٠.
(٥) المؤتلف والمختلف: ٢ / ١٠٧٩.
(٦) السابق واللاحق: ٣٤٢.
(٧) وَقَال العجلي: بصري ثقة. (ثقاته، الورقة ٥٢) وَقَال الآجري: قلتُ لأبي داود: المعتمر عَن أبيه، عَن أبي عثمان، عن عُمَر، قال: كانت قراءة النَّبِيُّ ﷺ مدا؟ قال: هذا كذب ومن روى هذا فاتهمه (سؤالاته: ٥ / الورقة ١١) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات». وَقَال أبو الوليد الباجي في «رجال البخاري» قال أحمد بن علي بن مسلم: حَدَّثَنَا مجاهد بن موسى سمعت يحيى بن سَعِيد يقول: إذا حدثكم المعتمر ابن سُلَيْمان بشيءٍ فاعرضوه فإنه سيئ الحفظ. (٢ / ٧٦٤) . وَقَال الذهبي في «الميزان»: هو ثقة مطلقا. ونقل ابن دحية، عن ابن مَعِين أنه قال: ليس بحجة. وَقَال ابن خراش: صدوق يخطئ من حفظه، وإذا حدث من كتابه فهو ثقة. =
(٢) وكذا قال عَبَّاس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بن مَعِين. (تاريخه: ٢ / ٥٧٥) .
(٣) رجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٧٨.
(٤) المؤتلف والمختلف للدارقطني: ٢ / ١٠٧٩ - ١٠٨٠.
(٥) المؤتلف والمختلف: ٢ / ١٠٧٩.
(٦) السابق واللاحق: ٣٤٢.
(٧) وَقَال العجلي: بصري ثقة. (ثقاته، الورقة ٥٢) وَقَال الآجري: قلتُ لأبي داود: المعتمر عَن أبيه، عَن أبي عثمان، عن عُمَر، قال: كانت قراءة النَّبِيُّ ﷺ مدا؟ قال: هذا كذب ومن روى هذا فاتهمه (سؤالاته: ٥ / الورقة ١١) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات». وَقَال أبو الوليد الباجي في «رجال البخاري» قال أحمد بن علي بن مسلم: حَدَّثَنَا مجاهد بن موسى سمعت يحيى بن سَعِيد يقول: إذا حدثكم المعتمر ابن سُلَيْمان بشيءٍ فاعرضوه فإنه سيئ الحفظ. (٢ / ٧٦٤) . وَقَال الذهبي في «الميزان»: هو ثقة مطلقا. ونقل ابن دحية، عن ابن مَعِين أنه قال: ليس بحجة. وَقَال ابن خراش: صدوق يخطئ من حفظه، وإذا حدث من كتابه فهو ثقة. =
٢٨ / ٢٥٥