قال حنبل بْن إسحاق (٢)، عَن أحمد بْن حنبل: ضعيف.
وَقَال في موضع آخر (٣): ثقة، إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بْن أَبي كثير (٤) .
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٥)، عَن يحيى بْن مَعِين: قال أَبُو كامل (٦): ليس بشيءٍ. وقد أدركه أَبُو كامل.
وَقَال عباس فِي موضع آخر (٧)، عن يَحْيَى: ليس بالقوي.
وفي موضع آخر (٨): ليس بشيءٍ.
وَقَال معاوية بْن صالح (٩)، عَن يحيى: ليس بشيءٍ.
وَقَال أبو بكر بْن أَبي خيثمة (١٠)، عَن يحيى: ضعيف.
(١) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: قيس بن الخطيم هذا شاعر مشهور، وكنيته أبو يزيد«. قال بشار: طبع ديوانه، وهو مشهور.
(٢) رواه الخطيب في تاريخه (٧ / ٤) .
(٣) نفسه.
(٤) وروى ابن أَبي حاتم، عن عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه، أنه قال: مضطرب الحديث عن يحيى بن أَبي كثير، وفي غير يحيى على ذاك» (١ / ١ / ٢٥٣) . وَقَال الفضل بْن زياد: سألت أبا عَبد الله، قلت: هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة بن عمار مثل أيوب بن عتبة وملازم ابن عَمْرو وهؤلاء؟ فقال، عكرمة فوق هؤلاء، أو نحو هذا«(المعرفة ليعقوب: ٢ / ١٧١) .
(٥) لم أجد هذا في المرتب من تاريخ يحيى برواية عباس. وقد رواه ابن عدي، عن ابن حماد الدولابي، عن عباس (٢ / الورقة: ١٥٤) .
(٦) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: أبو كامل هذا هو مظفر بن مدرك.
(٧) تاريخه: ٢ / ٥٠، ورواه ابن أَبي حاتم (١ / ١ / ٢٥٣)، وابن عدي (٢ / الورقة: ١٥٤) .
(٨) تاريخه: ٢ / ٥٠. وروى مثل هذا ابن أَبي حاتم، عَن أبيه (١ / ١ / ٢٥٣) .
(٩) ابن عدي (٢ / الورقة ١٥٤)، والخطيب (٧ / ٥) .
(١٠) الخطيب: ٧ / ٥ ويضيف: قال ابن كامل أم لم يقل».
(٢) رواه الخطيب في تاريخه (٧ / ٤) .
(٣) نفسه.
(٤) وروى ابن أَبي حاتم، عن عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه، أنه قال: مضطرب الحديث عن يحيى بن أَبي كثير، وفي غير يحيى على ذاك» (١ / ١ / ٢٥٣) . وَقَال الفضل بْن زياد: سألت أبا عَبد الله، قلت: هل كان باليمامة أحد يقدم على عكرمة بن عمار مثل أيوب بن عتبة وملازم ابن عَمْرو وهؤلاء؟ فقال، عكرمة فوق هؤلاء، أو نحو هذا«(المعرفة ليعقوب: ٢ / ١٧١) .
(٥) لم أجد هذا في المرتب من تاريخ يحيى برواية عباس. وقد رواه ابن عدي، عن ابن حماد الدولابي، عن عباس (٢ / الورقة: ١٥٤) .
(٦) جاء في حواشي النسخ من قول المؤلف: أبو كامل هذا هو مظفر بن مدرك.
(٧) تاريخه: ٢ / ٥٠، ورواه ابن أَبي حاتم (١ / ١ / ٢٥٣)، وابن عدي (٢ / الورقة: ١٥٤) .
(٨) تاريخه: ٢ / ٥٠. وروى مثل هذا ابن أَبي حاتم، عَن أبيه (١ / ١ / ٢٥٣) .
(٩) ابن عدي (٢ / الورقة ١٥٤)، والخطيب (٧ / ٥) .
(١٠) الخطيب: ٧ / ٥ ويضيف: قال ابن كامل أم لم يقل».
٣ / ٤٨٥