روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.
أَخْبَرَنَا أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبي زَيْدٍ الْكَرَّانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ شَاذَانَ الأَعْرَجُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ الْقَبَّابُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ الْعَلاءِ، قال: سَمِعْتُ أَبَا عُبَيد اللَّه مسلم بْن مشكم يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو ثَعْلَبَةَ، قال: كَانَ النَّاسُ إِذَا نَزَلُوا مَنْزِلا تَفَرَّقُوا فِي الشِّعَابِ والأَودِيّة، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ تَفَرُّقَكُمْ فِي هَذِهِ الشِّعَابِ والأَودِيّة إِنَّمَا ذَلِكُمْ مِنَ الشَّيْطَانِ». قال: فَلَمْ يَنْزِلُوا بَعْدُ مَنْزِلا إِلا انْضَمَّ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ حَتَّى لَوْ بُسِطَ عَلَيْهِمْ، يَعَنِي كِسَاءً - لَوَسِعَهُمْ.
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ (٢)، والنَّسَائي (٣) عَنْ عَمْرو بْنِ عُثْمَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا، ولَيْسَ لَهُ عِنْدَ النَّسَائي غيره، والله أعلم.
(١) وَقَال ابن حزم في «المحلى»: مجهول (٧ / ٢٤٦) وتعقبه ابن حجر في «التهذيب»فقال: غفل ابن حزم فقال في «المحلى»: مجهول وهو رد عليه (١٠ / ١٣٩) . وَقَال الذهبي في «الكاشف»: ثقة. (٣ / الترجمة ٥٥٢٤) وكذلك قال ابن حجر في "التقريب.
(٢) أبو داود (٢٦٢٨) .
(٣) السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (١١٨٧١) .
(٢) أبو داود (٢٦٢٨) .
(٣) السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (١١٨٧١) .
٢٧ / ٥٤٥