وقَال البُخارِيُّ (٣): منكر الحديث (٤) .
وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي (٥) .
وَقَال أَبُو حاتم (٦): ليس بذاك القوي، منكر الْحَدِيث، يكتب حديثه (٧)، ولا يحتج بِهِ، تعرف وتنكر.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٨): حسن الحديث، وأرجو أنه لا بأس به.
وَقَال عَبد اللَّهِ بن أَحْمَد بْن حنبل: قلت لسويد بْن سَعِيد: لم سمي الزنجي؟ قال: كان شديد السواد.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن إسحاق الحربي: كان فقيه أهل مكة، وإنما سمي الزنجي لأنه كان أشقر مثل البصلة.
وَقَال عَبْد الرحمن بْن أَبي حاتم: الزنجي إمام في الفقه
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٠٩٧، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٨٠٠.
(٢) وَقَال أبو العباس القرشي: سمعت علي بْن المديني يَقُول: الزنجي بن خالد منكر الحديث ما كتبت عنه وما كتبت عن رجل عنه (الكامل: ٣ / الورقة ١٢٢) .
(٣) تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٠٩٧.
(٤) وقَال البُخارِيُّ: ذاهب الحديث «ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير»: (الورقة ٣٥) .
(٥) وذكره النَّسَائي في «الضعفاء والمتروكين»وَقَال: ضعيف (الترجمة ٥٦٩) .
(٦) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٨٠٠.
(٧) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب «الكمال»قوله: "كان فيه: لا يكتب حديثه وهو خطأ.
(٨) الكامل: ٣ / الورقة ١٢٢.
(٢) وَقَال أبو العباس القرشي: سمعت علي بْن المديني يَقُول: الزنجي بن خالد منكر الحديث ما كتبت عنه وما كتبت عن رجل عنه (الكامل: ٣ / الورقة ١٢٢) .
(٣) تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٠٩٧.
(٤) وقَال البُخارِيُّ: ذاهب الحديث «ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير»: (الورقة ٣٥) .
(٥) وذكره النَّسَائي في «الضعفاء والمتروكين»وَقَال: ضعيف (الترجمة ٥٦٩) .
(٦) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٨٠٠.
(٧) جاء في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب «الكمال»قوله: "كان فيه: لا يكتب حديثه وهو خطأ.
(٨) الكامل: ٣ / الورقة ١٢٢.
٢٧ / ٥١٢