روى له البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنَّسَائي.
(١) ٩ / ١٩٤.
(٢) وذكره العقيلي في «الضعفاء»وساق له حديث عَنْ شُعْبَةَ عَن أَبِي بَلْجٍ، عن عَمْرو بْن ميمون، عَنْ ابن عباس رضي الله عنه: «أن رسول الله ﷺ أمر بالابواب كلها تسد إلا باب علي»وَقَال: ليس بمحفوظ من حديث شعبة. ورواه أبو عوانة عَن أبي بلج ولا يصح عَن أبي عوانة. (الورقة ٢١٣) . وَقَال البزار: ثقة (كشف الاستار - ٢٨٩٩) . وَقَال الذهبي في «الكاشف»: صدوق يغرب (٣ / الترجمة ٨٤٧٩) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: والذي في «الكنى»لابي أحمد: كان كثير الوهم والخطأ. وَقَال في موضع آخر: ومن أين كان مسكين يضبط عن سَعِيد (١٠ / ١٢١) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق يخطئ وكان صاحب حديث.
(٢) وذكره العقيلي في «الضعفاء»وساق له حديث عَنْ شُعْبَةَ عَن أَبِي بَلْجٍ، عن عَمْرو بْن ميمون، عَنْ ابن عباس رضي الله عنه: «أن رسول الله ﷺ أمر بالابواب كلها تسد إلا باب علي»وَقَال: ليس بمحفوظ من حديث شعبة. ورواه أبو عوانة عَن أبي بلج ولا يصح عَن أبي عوانة. (الورقة ٢١٣) . وَقَال البزار: ثقة (كشف الاستار - ٢٨٩٩) . وَقَال الذهبي في «الكاشف»: صدوق يغرب (٣ / الترجمة ٨٤٧٩) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: والذي في «الكنى»لابي أحمد: كان كثير الوهم والخطأ. وَقَال في موضع آخر: ومن أين كان مسكين يضبط عن سَعِيد (١٠ / ١٢١) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: صدوق يخطئ وكان صاحب حديث.
٢٧ / ٤٨٦