رَوَى عَن: غالب التمار، والنهاس بْن قهم (١) (ت ق) .
رَوَى عَنه: بسطام بْن الفضل السدوسي أخو عارم، وسلمة ابن حيان، وعَبْد الرحمن بْن عَبْد الخالق الأَنْصارِيّ، وعُمَر بْن شبة النميري (ق)، وأبو غسان مالك بْن عَبْد الواحد المسمعي، ومحمد ابن عَبْد الرحمن العَنْبري، وأبو بكر بْن نافع العبدي (ت) .
قال أَبُو عُبَيد الآجري (٢)، عَن أبي داود: ليس بذاك.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْن البخاري، قال: أَخْبَرَنَا أبو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ، قال: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قال:
= ٤ / الترجمة ٨٤٧٨، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٥، ونهاية السول، الورقة ٣٧٠، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ١٢٠، والتقريب: ٢ / ٢٤٤، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٩٥٤.
(١) جاء في حواشي نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب»الكمال «قوله:»ذكر في شيوخه قتادة وهو وهم، إنما يروي عن النهاس عنه.
(٢) سؤالاته: ٤ / الورقة ١٠.
(٣) ٩ / ١٩٠. وَقَال: «ربما أغرب». وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعفه أبو داود الطيالسي.
(العلل: ٣ / الورقة ٨٤) . وكذلك قال ابن الجوزي في «الضعفاء» (الورقة ١٦١) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: لين الحديث.
(١) جاء في حواشي نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب»الكمال «قوله:»ذكر في شيوخه قتادة وهو وهم، إنما يروي عن النهاس عنه.
(٢) سؤالاته: ٤ / الورقة ١٠.
(٣) ٩ / ١٩٠. وَقَال: «ربما أغرب». وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعفه أبو داود الطيالسي.
(العلل: ٣ / الورقة ٨٤) . وكذلك قال ابن الجوزي في «الضعفاء» (الورقة ١٦١) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: لين الحديث.
٢٧ / ٤٨٢