تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٤٨٦

(١) الكامل: ٢ / الورقة: ١٦٠، وَقَال: سألت أبا عَرُوبَة عنه، فقال: ولي بريد بيروت فسمع من الأَوزاعِيّ هناك فجاء بأحاديث مناكير"وساق له ابن عدي حديثين ثم قال: ولايوب بن خالد غير ما ذكرت في أخباره قل ما يتابعه عليه أحد.
(٢) رواه ابن عساكر في تاريخه (تهذيب: ٣ / ٢٠٧)
(٣) ١ / الورقة: ٤٤.
(٤) وذكره الذهبي في الميزان (١ / ٢٨٦) متابعا ابن عدي.
وترجمه في الطبقة الحادية والعشرين من تاريخ الاسلام (الورقة: ١٤ من مجلد أيا صوفيا ٣٠٠٧) .
(٥) اعترض العلامة مغلطاي على ذكره للتمييز، وله حق، لانهما لا يشتبهان بوجه لا من طبقة واحدة ولا من بلدة واحدة (١ / الورقة: ١٥٤)، وتابعه في ذلك الاعتراض الحافظ ابن حجر (١ / ٤٠٢) .
واستدرك الحافظ ابن حجر هنا:
٥٩ - د ق: أيوب بن خوط، أبو أمية البَصْرِيّ الحبطي.
رَوَى عَن: عامر الاحول، وقتادة بن دعامة، وليث بن أَبي سليم، ونافع مولى ابن عُمَر. وغيرهم.
رَوَى عَنه: الحسين بن واقد، وحفص بن عبد الرحمن، وعيسى غنجار، ومحمد بن مصعب وغيرهم.
قال البخاري: تركه ابن المبارك (الضعفاء: ٢٥٣)، وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عن يحيي بن مَعِين: لا يكتب حديثه (٢ / ٤٩) . وَقَال النَّسَائي (٢٨٤) =