تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٤٧٩٧

المصيصي (س)، ومحمد بْن بكار بْن الزبير العيشي (د)، ومحمد ابن حاتم الجرجرائي (د)، ومحمد بْن الحسن بْن عون الوحيدي (١)، ومُحَمَّد بْن الخليل الخشني (س)، ومحمد بْن أَبي السري العسقلاني، ومحمد بْن سلام البيكندي (خ)، ومحمد بْن الصباح الجرجرائي (ق)، ومحمد بْن عباد المكي (م)، ومحمد بْن عَبد الله بْن نمير (م)، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ، ومحمد ابن عبد الاعلى الصنعاني (ت)، ومحمد بْن عَبْد العزيز الرملي (بخ)، وأبو الجماهر مُحَمَّد بْن عثمان التنوخي، وأبو كريب محمد ابن العلاء (م)، ومحمد بْن عِيسَى ابن الطباع (د)، ومحمد بْن عُيَيْنَة المصيصي (ت)، ومحمد بْن هشام بْن ملاس النميري،
ومُحَمَّد بْن يحيى بْن أَبي عُمَر العدني (م ت)، ومحمود بْن خداش الطالقاني (عس)، ومسلمة بْن علي الخشني، وموسى بْن أيوب النصيبي، وموسى بْن مروان الرَّقِّيّ (د)، وهارون بْن عباد الأزدي (د)، وهشام بْن إسماعيل العطار، وهشام بن عمار (ق)، والوليد ابن عتبة، ويحيى بْن أيوب المقابري (عخ م)، ويحيى بْن مَعِين (م د)، ويزيد بْن خالد بْن موهب الرملي (ق)، ويعقوب بْن إبراهيم الدورقي (م)، ويعقوب بْن حميد بْن كاسب (ق)، ويوسف ابن موسى القطان.
(١) وجاء أيضا في حاشية نسخة المؤلف التي بخطه من تعقباته على صاحب «الكمال»قوله: «كان فيه ومحمد بْن عون بْن الْحَسَن الوحيدي وهو وهم فإنه لم يدركه إنما يروي عن غير محمد بن الحسن هذا عنه».
٢٧ ‏/ ٤٠٧