قال عَلِيُّ بْنُ المديني (١)، عَن يحيى بْن سَعِيد: كان وسطا، ولم يكن بذاك.
وَقَال أبو طالب (٢)، عَن أحمد بْن حنبل: كان ثقة.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٣)، عَن يحيى بْن مَعِين: صَالِح.
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٤)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة، لا بأس به (٥) .
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (٦) بْن أَبي حَاتِم: سَأَلتُ أبي عَنْه، فقال: كان أخر من بقي من أصحاب إبراهيم (٧) . ما بحديثه بأس، ولا يحتج بِهِ، وكان شيخا مستورا. أدخله البخاري في كتاب «الضعفاء»، فسمعت أبي يقول: يحول من هناك.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
(١) ضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٦، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٨٥.
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٨٥، وانظر المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٧٥.
(٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٨٥.
(٤) سؤالاته، الترجمة ٢٨٨.
(٥) وَقَال الدارمي عَنه: ثقة (تاريخه، الترجمة ٨٠)، وكذلك قال عنه ابن أَبي مريم (الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٥٧) . وَقَال ابن طهمان عَنه: ثقة ليس به بأس (الترجمة ٨٦) .
(٦) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٨٥.
(٧) قوله: «كان أخر من بقي من أصحاب إبراهيم»في المطبوع من الجرح والتعديل: «كان أخر من بقي من ثقات أصحاب إبراهيم».
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٨٥، وانظر المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٧٥.
(٣) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٨٥.
(٤) سؤالاته، الترجمة ٢٨٨.
(٥) وَقَال الدارمي عَنه: ثقة (تاريخه، الترجمة ٨٠)، وكذلك قال عنه ابن أَبي مريم (الكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٥٧) . وَقَال ابن طهمان عَنه: ثقة ليس به بأس (الترجمة ٨٦) .
(٦) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٨٨٥.
(٧) قوله: «كان أخر من بقي من أصحاب إبراهيم»في المطبوع من الجرح والتعديل: «كان أخر من بقي من ثقات أصحاب إبراهيم».
٢٧ / ٢٩٢