وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣): واهي الحديث، منكر الحديث. ما أعرف له حديثا صحيحا (٤)، وقد حسنوه بمولي عَبْد العزيز بْن صهيب (٥) .
وَقَال أَبُو حاتم (٦): منكر الحديث، ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٧): منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه.
وَقَال فِي موضع آخر (٨): متروك الحديث.
وَقَال أَبُو بشر الدولابي: متروك الحديث.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ذاهب الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٩): ينفرد بالمناكير، لا يجوز
(١) قوله: «ليس بثقة»في المطبوع من العلل: «ليس هو بثقة.
(٢) جاء هذا القول في موضع آخر فقال عَبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: اضرب على حديث مبارك بن سحيم. (العلل ومعرفة الرجال: ١ / ١٢٩) .
(٣) أبو زُرْعَة الرازي: ٥١٥ - ٥١٦.
(٤) قوله:»حديثًا صحيحا «في المطبوع منه:»حديثًا واحدًا صحيحا.
(٥) وذكره أبو زُرْعَة في كتاب «أسامي الضعفاء» (أبو زُرْعَة الرازي: ٦٦٢) .
(٦) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٥٦٣.
(٧) تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٧٨٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٩٣، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣٦٤.
(٨) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٥٧٥.
(٩) المجروحين: ٣ / ٢٣، وفيه: "كان ممن ينفرد بالمناكير عن عبد العزيز بن صهيب، =
(٢) جاء هذا القول في موضع آخر فقال عَبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: اضرب على حديث مبارك بن سحيم. (العلل ومعرفة الرجال: ١ / ١٢٩) .
(٣) أبو زُرْعَة الرازي: ٥١٥ - ٥١٦.
(٤) قوله:»حديثًا صحيحا «في المطبوع منه:»حديثًا واحدًا صحيحا.
(٥) وذكره أبو زُرْعَة في كتاب «أسامي الضعفاء» (أبو زُرْعَة الرازي: ٦٦٢) .
(٦) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٥٦٣.
(٧) تاريخه الكبير: ٧ / الترجمة ١٧٨٢، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٩٣، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣٦٤.
(٨) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٥٧٥.
(٩) المجروحين: ٣ / ٢٣، وفيه: "كان ممن ينفرد بالمناكير عن عبد العزيز بن صهيب، =
٢٧ / ١٧٦