تهذيب الكمال في أسماء الرجال

= وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٨٦، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة ٤٩٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٣٥٧، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٥٢١، والمغني: ٢ / الترجمة ٥١٥٢، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٩، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٧٠٣٢، ونهاية السول، الورقة ٣٦١، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٢٣ - ٢٤، والتقريب: ٢ / ٢٢٧، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٨٢٨.
(١) سؤالاته، الترجمة ٤٩٦.
(٢) ٥ / ٣٨٦. وَقَال الذهبي في»الميزان «: لايعرف (٣ / الترجمة ٧٠٣٢) وَقَال ابن حجر في»التهذيب «يتعقب الدارقطني: هذا الكلام فيه نظر فإن أباه ذكر إنه رأى النبي ﷺ قاعدا في الصلاة ... الحديث فإن ثبت إسناده فهو صحابي، وَقَال ابن القطان: لايعرف حال مالك ولا روى عَن أبيه غيره (١٠ / ٢٣ - ٢٤) . وَقَال في»التقريب": مقبول.
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٤٢٠، وتاريخ خليفة: ٢٠٨، ٢٠٩، وطبقاته: ٧٢، ٢٩٢، ومسند أحمد: ٤ / ٧٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٣٣، ٥٩٥، ٥٩٦، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٩٦٨، وثقات ابن حبان: ٣ / ٣٧٨، ومعجم الطبراني الكبير: ١٩ / ٢٩٩، والاستيعاب: ٣ / ١٣٦١، وأسد الغابة: ٤ / ٢٩٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٣٥٨، وتجريد أسماء الصحابة: ٢ / ٥٤٧، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٩، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٦٩، ورجال ابن ماجة، الورقة ٥، ونهاية =