تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٤٤٩٥

(١٢) وروى عنه في ستة مواضع من الموطأ: ٦٩ و٢١١ و٢٣٣ و١٩٤٣ و١٩٥٣ و٢٠١٩.
(١) أكثر مالك من الرواية عنه في الموطأ حيث روى عنه في مئتين وأربعة وثلاثين موضعا.
ومما يستدرك عليه أنه رَوَى عَن:
- يحيى بْن مُحَمَّد بن طحلاء المديني الليثي، ذكره ابنُ حِبَّان في الطبقة الثالثة من الثقات (٧ / ٦٠٦) وابن حجر في تعجيل المنفعة ٤٤٧، وروى عنه مالك في موضع واحد من الموطأ: ٤٧.
وزعم الذهبي في السر أن مالكا روى في الموطأ عن «يزيد بن حفص»ولم نجد لذلك أثرا فيه.
(٢) وروى عنه في أربعة مواضع من الموطأ: ٢٣٠ و٢٤٨ و٢٨١ و٥٩٩.
(٣) وروى عنه في موضعين من الموطأ: ١٠ و١٨٧٨.
(٤) وروى عنه في أربعة مواضع من الموطأ: ٦٧٠ و١٩٧٧ و١٩٨٠ و٢٠٣٩.
(٥) وروى عنه في أربعة مواضع أيضا من الموطأ: ٩٧ و٢١٤٥ و٢١٨١ و٢٥٥١.
(٦) كذلك روى عنه في أربعة مواضع من الموطأ: ٤٦٣ و١٣٦٩ ٨٨٣ و٢٨٨٨.
ومما يستدرك عليه أنه رَوَى عَن:
يعقوب بن زيد بن طلحة بن عَبد الله بن أَبي مليكة التَّيْمِيّ، أبي يوسف قاضي المدينة، روى عنه في موضع واحد من الموطأ (١٧٥٩)، وَقَال ابن أَبي حاتم في ترجمته: «روى عنه مالك بن أنس» (الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٨٦٤) ووقع اسم ابيه في سير أعلام النبلاء «يزيد»وهو من غلط الطبع لاريب.
(٧) وروى عنه في ثلاثة مواضع من الموطأ: ١٨٥٢ و١٨٥٦ و٢٥٩٩.