وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٣): سمعت أبا داود يتكلم في محمد ابن سنان يعَنْي القزاز، وفي مُحَمَّد بْن يونس يطلق فيهما الكذب.
وَقَال أَبُو بَكْر (٤) مُحَمَّد بْن وهب البَصْرِيّ المعروف بابن التمار الوراق: ما أظهر أَبُو داود تكذيب أحد إلا رجلين (٥): الكديمي وغلام خليل، فذكر أحاديث ذكرها في (٦) الكديمي أنها كذب.
وَقَال أَبُو سهل (٧) بْن زياد القطان: كان موسى بْن هارون ينهى الناس عَنِ السماع من الكديمي، ويقول: قد تقرب إلي بأني كتبت عَن أبيك في مجلس مُحَمَّد بْن الْقَاسِم الأسدي، وما حدث
(١) تاريخه: ٣ / ٤٣٦ - ٤٤٠.
(٢) في المطبوع من تاريخ الخطيب: «أكثر من روايات.
(٣) تاريخ الخطيب: ٣ / ٤٤١.
(٤) نفسه.
(٥) في المطبوع من تاريخ الخطيب:»إلا في رجلين.
(٦) ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا في أصلها فهي كذلك في تاريخ الخطيب، وحذفت في النسخة التيمورية.
(٧) تاريخ الخطيب: ٣ / ٤٤١.
(٢) في المطبوع من تاريخ الخطيب: «أكثر من روايات.
(٣) تاريخ الخطيب: ٣ / ٤٤١.
(٤) نفسه.
(٥) في المطبوع من تاريخ الخطيب:»إلا في رجلين.
(٦) ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا في أصلها فهي كذلك في تاريخ الخطيب، وحذفت في النسخة التيمورية.
(٧) تاريخ الخطيب: ٣ / ٤٤١.
٢٧ / ٧٤