رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (٢) عَنْ هَارُونَ بْنِ عَبَّادٍ الأَزْدِيِّ. ورَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، جَمِيعًا عَن أَبِي بَكْر بْن عياش، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
وزَادَ التِّرْمِذِيّ فِي رِوَايَتِهِ:»إِذَا لَمْ يُسَمِّ "، وَقَال: حَسَنٌ صَحِيحٌ.
ولَهُ حَدِيثٌ آخَرُ قَدْ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ، وحَدِيثٌ آخَرُ فِي تَرْجَمَةِ أَبِي بَكْرٍ الْعَبْسِيِّ، وهَذَا جَمِيعُ مَا له
= مختصرا وذكر محمدا مولى المغيرة بن شعبة في ترجمة على حدة وهما واحد والله أعلم.
(١) مسند أحمد: ٤ / ١٤٤.
(٢) أبو داود (٣٣٢٣) .
(٣) التِّرْمِذِيّ (١٥٢٨) .
• قال بشار: لا يصح بهذا الإسناد ففيه هذا المجهول.
(١) مسند أحمد: ٤ / ١٤٤.
(٢) أبو داود (٣٣٢٣) .
(٣) التِّرْمِذِيّ (١٥٢٨) .
• قال بشار: لا يصح بهذا الإسناد ففيه هذا المجهول.
٢٧ / ١٩