وحَدَّثَنَا عَنْهُ بأحاديث.
وَقَال عَبد اللَّهِ (٢) بْن أَحْمَد أيضا: سألت يحيى بن مَعِين عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مصعب القرقساني، فقال: ليس بشيءٍ. وَقَال: كان لي رفيقا، وكان صحاب غزو، فحَدَّثَنَا عَن أبي الأشهب، عَن أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْران بن حصين أنه كره بيع السلاح في الفتنة، فقلت أنا لمحمد بن مصعب: هذا يروونه عَن أبي رجاء قوله. قال: هكذا سمعته. ثم قال يحيى: لم يكن من أصحاب الحديث كان مغفلا (٣) .
وقَال البُخارِيُّ (٤): كان يحيى بن مَعِين سئ الرأي فيه.
وَقَال أَبُو خالد يزيد بن الهيثم (٥): سمعت يحيى بن مَعِين يقول: القرقساني مسلم صاحب غزو، ليس يدري ما يحدث.
وَقَال أَبُو عَبد اللَّهِ (٦) محمد بن عُبَيد الله الزُّهْرِيّ عن يحيى ابن مَعِين: لا شئ.
(١) العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ١٠٠.
(٢) العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٩٩، وتاريخ الخطيب: ٣ / ٢٧٨.
(٣) قوله: «كان مغفلا»لا توجد في العلل، ولا في تاريخ الخطيب، وجاءت في الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٤٤١ في بعض هذه الفقرة.
(٤) تاريخ الكبير: ١ / الترجمة ٧٥٦.
(٥) روايته عن ابن مَعِين، الترجمة ١٢٤.
(٦) تاريخ الخطيب: ٣ / ٢٧٩.
(٢) العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٩٩، وتاريخ الخطيب: ٣ / ٢٧٨.
(٣) قوله: «كان مغفلا»لا توجد في العلل، ولا في تاريخ الخطيب، وجاءت في الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٤٤١ في بعض هذه الفقرة.
(٤) تاريخ الكبير: ١ / الترجمة ٧٥٦.
(٥) روايته عن ابن مَعِين، الترجمة ١٢٤.
(٦) تاريخ الخطيب: ٣ / ٢٧٩.
٢٦ / ٤٦٢