روى لَهُ الْبُخَارِي فِي «الأدب»، وقَدْ وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا بِهِ أَحْمَد بْن أَبي الخير، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْجَمَّالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الفتح مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْنِ حَيَّانَ، قال: حَدَّثَنَا جَدِّي أَبُو الشَّيْخِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَيْجٍ، قال: حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ قال: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبد اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُنْتَصِرِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: كَانَ أَبْوَابُ النَّبِيِّ ﷺ تُقْرَعُ بِالأَظَافِيرِ.
رَوَاهُ (٣) عَنْ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ زِيَادٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
٥٥٧٦ - ق: مُحَمَّد بن مالك الجوزجاني (٤)، أَبُو المغيرة،
(١) ٥ / ٣٧١.
(٢) وَقَال الذهبي في «الميزان»: لا يعرف (٤ / الترجمة ٨١١٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مجهول.
(٣) البخاري في الادب المفرد (١٠٨٠) .
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٧١٧، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٣٧٨، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٢٥٩، وأنساب السمعاني: ٣ / ٣٦٢، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٤٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٢١٢، وديوان الضعفاء، الترجمة =
(٢) وَقَال الذهبي في «الميزان»: لا يعرف (٤ / الترجمة ٨١١٠) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مجهول.
(٣) البخاري في الادب المفرد (١٠٨٠) .
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٧١٧، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٣٧٨، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٢٥٩، وأنساب السمعاني: ٣ / ٣٦٢، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٤٧، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٢١٢، وديوان الضعفاء، الترجمة =
٢٦ / ٣٥٠