رَوَى عَنه: ابن ابنته، زكريا بن منظور (ق) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات (١)»، وَقَال: روى عنه مُحَمَّد بن رفاعة، وزكريا بن منظور (٢) .
روى له ابن ماجه حَدِيثين، وقَدْ وقع لنا أحدهما بعلو.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو الحسن مُحَمَّد بْن أحمد بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ تَوْبَةَ، وأَخُوهُ أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ، قَالا: أخبرنا أَبُو الحسين بْن النقور، قال: أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ ابْنُ أَخِي مِيمِي، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّدٍ، قال: حَدَّثَنَا سُرَيْحُ بْنُ يُونُسَ، قال: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَمِّ هَانِئٍ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيّ ﷺ، فَقَالَتْ: إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وضعفت ورقت (٣) فَدُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ قال: كَبِّرِي الله عزوجل مئة مرة، وهللي الله مئة مرة، وأَحمدي الله مئة مرة، وسبحي الله مئة مرة خير من مئة بدنة متقلدة أو مقلدة
(١) ٥ / ٣٥٩. وَقَال: روى عنه مُحَمَّد بن رفاعة وزكريا بن منظور.
(٢) وَقَال الذهبي في «الميزان»صويلح إن شاء الله. (٣ / الترجمة ٧٩٤٩) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مستور.
(٣) ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا في الاصل ولعل الصواب فيها «وبدنت»كما في «ابن ماجة».
(٢) وَقَال الذهبي في «الميزان»صويلح إن شاء الله. (٣ / الترجمة ٧٩٤٩) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مستور.
(٣) ضبب عليها المؤلف لورودها هكذا في الاصل ولعل الصواب فيها «وبدنت»كما في «ابن ماجة».
٢٦ / ١٢٢