تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٣٨٥٢
ابن الزبير (م د سي)، وعبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت (م ق)، وعَبد اللَّه بن دينار (س ق)، وأبي الزناد عَبْد الله بْن ذكوان (م س ق)، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن سَعِيد بْن وهب الهمداني (م) وعبد الرحمن بْن هرمز الأعرج (سي ق)، وعُبَيد الله بن مقسم (د س)، وأبيه عجلان (بخ ٤)، وعكرمة مولى ابن عباس، وعلي ابن يحيى بن خلاد الزرقي (ر س)، وعَمْرو بن شعيب (بخ ٤)، وعون بْن عَبد اللَّهِ بْن عتبة بن مسعود (ت س ق)، وعياض بْن عَبْد الله بْن سعد بْن أَبي سرح (م ٤)، والقعقاع بْن حكيم (بخ ٤)، ومحمد بْن عَمْرو بْن عطاء (م)، ومحمد بن قيس بن مخرمة (م)، ومحمد بن كعب القرضي (بخ س)، ومُحمد بن يَحيى بن حَبَّان (م د ت سي ق)، ومحمد بن يوسف مولى عثمان (س)، ومسلم بن أَبي حرة (سي)، ومصعب بْن مُحَمَّد بْن شرحبيل (سي)، ونافع مولى ابْن عُمَر (م ت س ق)، والنعمان بن أَبي عياش الزرقي (١) (ي)، وهشام بن عروة (س) وهو من أقرانه، وواقد بن سلامة، ووهب بن كيسان (بخ)، ويحيى بن سَعِيد الأَنْصارِيّ (س) وهُوَ من أقرانه، ويعقوب بن عَبد اللَّهِ بن الأشج (س ق)، وأبي إسحاق السبيعي (سي)، وأبي الزبير المكي (ت)، وأبي سَعِيد مولى
(١) قال الدارقطني: لم يسمع من النعمان بن أَبي عياش (العلل: ٣ / الورقة ١٧٩) . ولكن البخاري ساق له سندا في «التاريخ الصغير»صرح فيه بالسماع منه، فَقَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يونس، قال حَدَّثَنَا حاتم، عن ابن عجلان، قال: حدثني النعمان بن أَبي عياش ... (التاريخ الصغير: ١ / ٢١٩) .
٢٦ / ١٠٣