قال: وَقَال حماد بْن خالد: كان يشبه ابن أَبي ذئب بسَعِيد ابن المُسَيَّب في زمانه، وما كان ابن أَبي ذئب ومالك في موضع عند سلطان إلا تكلم ابن أَبي ذئب بالحق والأمر والنهي ومالك ساكت، وإنما كان يقال: ابن أَبي ذئب وسَعْد بْن إِبْرَاهِيم أصحاب أمر ونهي. فقيل له: ما تقول في حديثه؟ قال: كان ثقة في حديثه، صدوقا رجلا صالحا ورعا. قال يعقوب: ابن أَبي ذئب قرشي ومالك يماني (٢) .
وَقَال أيضا (٣)، عن الفضل بْن زياد: وسئل أَحْمَد بْن حَنْبَل، قيل له: ابن عجلان أحب إليك أو ابن أَبي ذئب؟ فقال: كلا
(١) تعقب الذهبي ذلك فقال: لو كان ورعا كما ينبغي لما قال هذا الكلام القبيح في حق إمام عظيم، فمالك إنما لم يعمل بظاهر الحديث لانه رآه منسوخا.
وقِيلَ: عمل به وحمل قوله «حتى يتفرقا على التلفظ بالايجاب والقبول. (السير: ٧ / ١٤٢ - ١٤٣) .
(٢) في المطبوع من المعرفة والتاريخ»عماني.
(٣) المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٦٣.
وقِيلَ: عمل به وحمل قوله «حتى يتفرقا على التلفظ بالايجاب والقبول. (السير: ٧ / ١٤٢ - ١٤٣) .
(٢) في المطبوع من المعرفة والتاريخ»عماني.
(٣) المعرفة والتاريخ: ٢ / ١٦٣.
٢٥ / ٦٣٨