رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عُيَيْنَة، وأحمد بْن بشير الكوفي، وأسباط بْن مُحَمَّد القرشي (د)، وجابر بْن نوح (ت)، وحفص بْن غياث، وأبي أسامة حماد بن أسامة (قد)، وحميد بْن عَبْد الرحمن الرؤاسي، وأبيه طريف بْن خليفة البجلي، وعائذ بن حبيب (ق)، وعبد اللَّه بْن إدريس، وعبدة بْن سُلَيْمان (ق)، وعُمَر بْن شبيب المسلي (ق)، وعُمَر بْن عُبَيد الطنافسي، وعِمْران بْن عُيَيْنَة (ق)، وعيسى بن راشد الثقفي، ومحمد بْن فضيل بْن غزوان (م ت ق)،
ومحمد بْن فضيل بْن كثير الجعفري الصيرفي، ومُحَمَّد بْن كثير القرشي الكوفي، والمفضل (١) بْن صَالِح الأسدي، ووكيع بْن الجراح (ق)، ويونس بْن بكير الشيباني، وأبي بكر بْن عياش (ق)، وأبي خالد الأحمر (ق)، وأبي معاوية الضرير (ت ق) .
رَوَى عَنه: مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه، وابنه أَبُو زيد أحمد بن مُحَمَّدِ بْنِ طريف البجلي، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد ابن موسى بْن شبأَبَان المكي، وأَبُو صالح الحسن بن زكريا
٨٤٩، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٩٩٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢١٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٨٩ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧)، ونهاية السول، الورقة ٣٣٣، وتهذيب التهذيب: ٩ / ٢٣٥ - ٢٣٦، والتقريب: ٢ / ١٧٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٣٢٥.
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب «الكمال»قوله: «كان فيه الفضل بن صالح وهو خطأ».
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب «الكمال»قوله: «كان فيه الفضل بن صالح وهو خطأ».
٢٥ / ٤١٠