قال إسحاق بْن مَنْصُور (١)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ضعيف لا شئ.
وَقَال أبو حاتم (٢): ليس بالقوي، في حديثه إنكار.
وقَال البُخارِيُّ (٣): منكر الحديث وفيه نظر.
وَقَال النَّسَائي (٤): ضعيف.
وَقَال في موضع آخر: ليس بثقة.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٥): بصري كوفي الأصل، قليل الحديث، والذي يرويه غرائب وأفراد (٦) .
روى له أبو داود في «المراسيل»، والنَّسَائي.
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٤١٧.
(٢) نفسه.
(٣) انظُر تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٢٣٦، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣١٨.
(٤) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٥٤٦.
(٥) الكامل: ٣ / الورقة ٦٩.
(٦) وذكره ابنُ حِبَّان في «المجروحين»وَقَال: منكر الحديث جدا، يروي عن الحسن مالا يتابع عليه، لا يعجبني الاحتجاج بِهِ إذا لم يوافق الثقات (٢ / ٢٥٩) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: قال الساجي: كان شعبة لا يرضاه (٩ / ١٦٧) وَقَال في «التقريب»: متروك.
(٢) نفسه.
(٣) انظُر تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٢٣٦، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣١٨.
(٤) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٥٤٦.
(٥) الكامل: ٣ / الورقة ٦٩.
(٦) وذكره ابنُ حِبَّان في «المجروحين»وَقَال: منكر الحديث جدا، يروي عن الحسن مالا يتابع عليه، لا يعجبني الاحتجاج بِهِ إذا لم يوافق الثقات (٢ / ٢٥٩) . وَقَال ابن حجر في «التهذيب»: قال الساجي: كان شعبة لا يرضاه (٩ / ١٦٧) وَقَال في «التقريب»: متروك.
٢٥ / ٢١٢