رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢) عَنْهُ، فوافقناه فِيهِ بعلو. ولَمْ يرو عَنْهُ فِي «الصَّحِيحِ»غَيْرُهُ، واللَّهُ أَعْلَمُ.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي دَاوُدَ: لَمْ يَرْوِهِ إِلا أَبُو قَطَنٍ عَنْ شُعْبَةَ.
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ فِي جماعة قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أخبرنا أَبُو طالب بْنُ غَيْلانَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر الشَّافِعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ يَاسِينَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ: قال: أخبرنا مُحَمَّد بْنُ مطرف عَنْ زيد بْن أسلم، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبد اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ، قال: زَعَمَ أَبُو مُحَمَّدٍ أَنَّ الْوِتْرَ واجِبٌ. فَقَالَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ: كَذَبَ (٣) أَبُو مُحَمَّدٍ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رسول الله (ص) وسَلَّمَ يَقُولُ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ افْتَرَضَهُنَّ الله
(١) هكذا في جميع النسخ:»عَن أبي صالح «وهو خطأ وتحريف وصوابه»عَن أبي رافع «وهو نفيع أبو رافع الصانع كما جاء في صحيح مسلم (٢ / ٣٢) . وقد ذكره المؤلف على الصواب في كتاب»تحفة الاشراف " (١٤٦٦٢) في ترجمة خِلاسٍ، عَن أَبِي رَافِعٍ، عَن أبي هُرَيْرة.
(٢) مسلم: ٢ / ٣٢.
(٣) أي: أخطأ، وهي لغة لاهل الحجاز، كما بينا غير مرة.
(٢) مسلم: ٢ / ٣٢.
(٣) أي: أخطأ، وهي لغة لاهل الحجاز، كما بينا غير مرة.
٢٥ / ٤٣