وَقَال يَعْقُوب بْن سُفْيَان أيضا (٢): سمعت بعض ولد جويرية ابن أسماء وكان ملازما لعلي.
قال: سمعت عليا يَقُول: ووقع إلي من حديث ابْن إِسْحَاق شيء فما أنكرت منه إِلا أربعة أحاديث ظننت أن بعضه منه وبعضه ليس منه.
وَقَال أَبُو دَاوُد (٣): سمعت أَحْمَد ذكر مُحَمَّد بْن إِسْحَاق، فَقَالَ: كَانَ رجل يشتهي الحديث فيأخذ كتب الناس فيضعها في كتبه (٤) .
وَقَال أَبُو بَكْر المروذي (٥): قيل له يَعْنِي أَحْمَد بْن حَنْبَل: أيما أحب إليك مُوسَى بْن عُبَيدة أو مُحَمَّد بْن إِسْحَاق؟ فَقَالَ: مُحَمَّد ابن إِسْحَاق.
وَقَال أيضا (٦): قال أَحْمَد بْن حَنْبَل: كَانَ ابْن إِسْحَاق يدلس إِلا أن كتاب إِبْرَاهِيم بْن سَعْد إذا كَانَ سماع قال: حَدَّثَنِي، وإذا لم يكن قال: قال.
قال (٧): وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ: قدم مُحَمَّد بْن إسحاق إلى بغداد
(١) أحمد ٥ / ١٩٤، وانظر تعليق العلامة الشيخ شعيب على السير (٧ / ٤٥) .
(٢) تاريخ الخطيب: ١ / ٢٢٩، وانظر المعرفة والتاريخ: ٢ / ٢٧.
(٣) تاريخ الخطيب: ١ / ٢٢٩.
(٤) قال الذهبي: هذا الفعل سائغ، فهذا الصحيح للبخاري فيه تعليق كثير (سير: ٧ / ٤٦) .
(٥) تاريخ الخطيب: ١ / ٢٣٠.
(٦) نفسه.
(٧) نفسه.
(٢) تاريخ الخطيب: ١ / ٢٢٩، وانظر المعرفة والتاريخ: ٢ / ٢٧.
(٣) تاريخ الخطيب: ١ / ٢٢٩.
(٤) قال الذهبي: هذا الفعل سائغ، فهذا الصحيح للبخاري فيه تعليق كثير (سير: ٧ / ٤٦) .
(٥) تاريخ الخطيب: ١ / ٢٣٠.
(٦) نفسه.
(٧) نفسه.
٢٤ / ٤٢١