وَقَال أبو العباس أحمد (١) بْن مُحَمَّد بْن سَعِيد الْحَافِظ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْن هارون بْن إِسْحَاق، قال: سمعت مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نُمَيْر يَقُول: كَانَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق يرمى بالقدر وكان أبعد الناس منه.
وَقَال يعقوب (٢) بْن شَيْبَة: سمعت مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن نمير وذكر ابن إِسْحَاق فَقَالَ: إذا حدث عَنْ من سمع منه من المعروفين فهو حَسَن الحديث صدوق، وإنما أتي من أَنَّهُ يحدث عَنِ المجهولين أحاديث باطلة.
وَقَال إِسْحَاق (٣) بن أَحْمَدَ بن خلف البخاري الْحَافِظ: سمعت مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل يَقُول: مُحَمَّد بْن إِسْحَاق ينبغي أن يكون له ألف حديث ينفرد بها لا يشاركه فِيهَا أحد.
وَقَال سُلَيْمان (٤) بْن إِسْحَاق الجلاب: سألت إِبْرَاهِيم الحربي: تكلم أحد في ابْن إِسْحَاق؟ فَقَالَ: أما سُفْيَان يَعْنِي ابْن عُيَيْنَة فكان يقول، يعني عن الزُّهْرِيّ: لا يزال بالمدينة علم مَا عاش هَذَا الغلام، يَعْنِي ابْن إِسْحَاق. قال: إِبْرَاهِيم: ولكن حَدَّثَنِي
(١) تاريخ الخطيب: ١ / ٢٢٥ - ٢٢٦.
(٢) تاريخ الخطيب: ١ / ٢٢٧.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٢) تاريخ الخطيب: ١ / ٢٢٧.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
٢٤ / ٤١٩