رَوَى عَنه: أسامة بْن زيد الليثي (س)، وتوبة الْعَنْبَرِيّ (د س)، وحميد بْن قَيْس الأَعْرَج (د س)، وسعد بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (د ت ق)، وعَبد الله بْن طاووس، وعبد ربه بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ (د س)، وعبد الرحمن بْن عَمْرو الأَوزاعِيّ (م)، وعُبَيد الله بن عُمَر العُمَري، وعمارة بن غزية (م د س ق)، ومحمد بن إسحاق ابن يسار (بخ س)، ومُحَمَّد بْن عجلان، ومُحَمَّد بْن عُمَارَة بْن عَمْرو بْن حزم الأَنْصارِيّ (د ت كن ق)، ومحمد بْن عَمْرو بْن علقمة بْن وقاص الليثي (م)، ومُحَمَّد بْن مُسْلِم بن شهاب
(١) قال التِّرْمِذِيّ: محمد بن إبراهيم التَّيْمِيّ لم يسمع من قيس. (الجامع - ٤٢٢) .
(٢) قال التِّرْمِذِيّ: قلت له - يعنى البخاري - أدرك محمد بن إبراهيم أبا سَعِيد الخُدْرِيّ؟ قال: لا.
(٣) قال الدارقطني: لم يسمع من عائشة. (العلل: ٥ / الورقة ٩٩) . إنما روى عَن أبي سلمة بْن عبد الرحمن، وأبي أمامة بْن سهل بْن حنيف عَن أبي سَعِيد. «ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير»: (الورقة ٥٩) .
(٢) قال التِّرْمِذِيّ: قلت له - يعنى البخاري - أدرك محمد بن إبراهيم أبا سَعِيد الخُدْرِيّ؟ قال: لا.
(٣) قال الدارقطني: لم يسمع من عائشة. (العلل: ٥ / الورقة ٩٩) . إنما روى عَن أبي سلمة بْن عبد الرحمن، وأبي أمامة بْن سهل بْن حنيف عَن أبي سَعِيد. «ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير»: (الورقة ٥٩) .
٢٤ / ٣٠٣