وَقَال المفضل (١) بْن غسان الغلابي: حَدَّثَنِي أَبُو نَصْر عَنْ عَبد اللَّهِ بْن يوسف، قال: قال: اللَّيْث بْن سَعْد: لم أسمع من عُبَيد اللَّهِ بْن أَبي جَعْفَر إِنَّمَا هِيَ مناولة.
وَقَال عَمْرو بْن علي (٢): اللَّيْث بْن سَعْد صدوق. قد سمعت عَبْد الرحمن بْن مهدي يحدث عَن ابْن المبارك عَنْ لَيْث، وسماعه من الزُّهْرِيّ قِرَاءَة.
وَقَال هارون بن سَعِيد الأيلي (٣): سمعت ابن وهْب يَقُول: كل مَا كَانَ في كتب مَالِك «وأَخْبَرَنِي من أرضى من أهل العلم»فهو اللَّيْث بْن سَعْد.
وَقَال يَعْقُوب بْن سُفْيَان (٤)، عَنْ يَحْيَى بْن بكير، عَنْ عبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ: رأيت اللَّيْث بْن سَعْد عند ربيعة يناظرهم في المسائل وقد فرفر (٥) أهل الحلقة.
وَقَال حَفْص بْن مُدْرِك بْن عاصم المِصْرِي: سمعت يحيى
(١) انظر المراسيل: ١٨٠.
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٠١٥.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٣ / ٧.
(٤) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٨٥.
(٥) تحرف في المطبوع من «المعرفة والتاريخ»إلى: «فاق»ومن العجيب أن محقق الكتاب كتب في الحاشية أنها في الاصل: «فرفر»والصواب - الذي ظنه هو - من «الرحمة الغيثية»لابن حجر وقد جاءت على الصواب: «فرفر»في ترجمة الليث في «تاريخ الخطيب» (١٣ / ٥)، وفرفر أهل الحلقة: كسرهم وغلبهم بحجته.
(٢) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١٠١٥.
(٣) تاريخ الخطيب: ١٣ / ٧.
(٤) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٤٨٥.
(٥) تحرف في المطبوع من «المعرفة والتاريخ»إلى: «فاق»ومن العجيب أن محقق الكتاب كتب في الحاشية أنها في الاصل: «فرفر»والصواب - الذي ظنه هو - من «الرحمة الغيثية»لابن حجر وقد جاءت على الصواب: «فرفر»في ترجمة الليث في «تاريخ الخطيب» (١٣ / ٥)، وفرفر أهل الحلقة: كسرهم وغلبهم بحجته.
٢٤ / ٢٦٧