روى له النَّسَائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان، قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا ابْنُ القَطِيعِيّ، قال (٢)، حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ، قال: كَانَ سَعِيد (٣) بْنُ الْعَاصِ، وزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَكْتُبَانِ الْمَصَاحِفَ، فَمَرُّوا عَلَى هَذِهِ الآيَةِ، فَقَالَ زَيْدٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:»الشَّيْخُ والشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ «، فَقَالَ عُمَر: لَمَّا نَزَلَتْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقُلْتُ: أَكْتُبْنِيهَا قال شُعْبَةُ: فَكَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَ، فَقَالَ عُمَر: أَلا تَرَى أَنَّ الشَّيْخَ إِذَا لَمْ يُحَصَّنْ جُلِدَ وأَنَّ الشَّابَّ إِذَا زَنَى وقَدْ أُحْصِنَ رُجِمَ.
رواه (٤) عَنْ مُحَمَّد بْن المثنى عَنْ مُحَمَّد بْن جَعْفَرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.
ورواه (٥) من وجه عَنِ ابْن عون، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سيرين، عن
(١) ٥ / ٣٤٣٠ وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ في»الاستيعاب «: ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ ﷺ وسماه كثيرا وكان اسمه قليلا (٣ / ١٣٠٨) . وَقَال ابن حجر في»التقريب«: ثقة ووهم من جعله صحابيا.
(٢) مسند أحمد: ٥ / ١٨٣.
(٣) قوله:»سَعِيد "سقط من المطبوع من مسند أحمد.
(٤) النَّسَائي في السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (٣٧٣٧) .
(٥) نفسه.
(٢) مسند أحمد: ٥ / ١٨٣.
(٣) قوله:»سَعِيد "سقط من المطبوع من مسند أحمد.
(٤) النَّسَائي في السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (٣٧٣٧) .
(٥) نفسه.
٢٤ / ١٣٠