تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٢٤٧

= غير الأسود بن هلال، ورقم عليه أيضا برقميهما كما سيأتي في المجلد الرابع إن شاء الله، فأين حديثه في الاطراف؟ ! وانظر هذا الحديث في معجم الطبراني الكبير (٢ / ٧٩) والتعليق عليه.
(١) هو حديث واحد رواه البخاري عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ غُنْدَرٍ، عَنْ شعبة عَن أبي حصين والاشعث بن سليم سمعا الأسود بن هلال عن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قال: قال النَّبِيّ ﷺ: يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد«؟ قال: اللَّهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ، قال: إِنَّ يعبدوه ولا يشركوا به شيئا أتدري ما حقهم عليه»؟ قال: اللَّهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ، قال: إِنَّ لا يعذبهم«(كتاب التوحيد: ٩ / ١٤٠)، ورواه مسلم في الايمان (٥٠، ٥١) .
(٢) هو حديث واحد أيضا رواه النَّسَائي في الصوم (٤ / ٢١٨) ونصه: أمرني رسول الله ﷺ بثلاث: بنوم على وتر، والغسل يوم الجمعة، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر.
قال شعيب: وأخرجه البخاري في»صحيحه"برقم (١٩٨١) ومسلم (٧٢١) من طريقين عن عبد الوارث، عَن أبي التياح، عَن أبي عثمان النهدي، عَن أبي هُرَيْرة.
(٣) الجرح والتعديل لابن أَبي حاتم (١ / ١ / ٢٩٢) .
(٤) نفسه.
(٥) الطبقات: ٦ / ١١٩.