تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١٢٣٣٦

رَوَى عَن: أنس بْن مالك، والحسن البَصْرِيّ (بخ)، وزيد بْن أسلم، وسَعِيد بْن مُحَمَّد بْن جبير بْن مطعم، وسُلَيْمان الأعمش، وأبي سنان عِيسَى بْن سنان الشامي، ومنصور بْن صفية الحجبي، ويونس بْن عُبَيد (بخ)، وأبي المليح بْن أسامة الهذلي.
رَوَى عَنه: إبراهيم بْن المبارك، وحجاج بْن نصير الفساطيطي، والحسن بْن عَمْرو بْن سيف العبدي، والصعق بْن حزن (بخ)، وعبد الله بْن عرادة الشَّيْبَانِيّ، وموسى بْن خلف العمي، وموسى بْن سَعِيد الراسبي.
قال أَبُو حاتم بن حبان (١): كان بخطئ كثيرا، فاستحق الترك (٢) .
روى له البخاري في «الأدب»حديث الحسن، عَنْ قيس بْن عاصم: أتيت رَسُول اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ: «هذا سيد أهل الوبر ... الحديث بطوله (٣) .
= والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٢١٣، وعلل الدارقطني: ١ / ٢٠١، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٤٢٨، والمغني: ٢ / الترجمة ٥١٠٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٥٢، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٣٣٨، والتقريب: ٢ / ١٢٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٨١٠.
(١) المجروحين: ٢ / ٢١٣ وفيه:»يخطئ عمن يروي على قلة روايته فاستحق الترك كما
كثر ذلك منه.
(٢) وَقَال الدراقطني: ثقة (العلل: ١ / ٢٠١) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: فيه لين.
(٣) الادب المفرد (٩٥٣) .
٢٣ ‏/ ٤٤٨