وذكره ابنُ حِبَّان فِي التابعين من كتاب (الثقات) (٣) .
وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٤): ثقة من أهل الشام.
وَقَال مَكْحُولٌ عَنْ غُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ: مَرَرْتُ بعُمَر بْنِ الْخَطَّابِ، فَقَالَ: نِعْمَ الْفَتَى غُطَيْفٌ، فقال الي رجل ممنم كَانَ عِنْدَهُ، فَقَالَ: اسْتَغْفِرْ لِي يافتى قُلْتُ: ومَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللَّهُ؟ قال: أَنَا أَبُو ذَرٍّ صَاحِبُ رَسُول اللَّهِ ﷺ. قُلْتُ: رَحِمَكَ اللَّهُ أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَسْتَغْفِرَ لِي مِنِّي لَكَ. فَقَالَ: إِنَّكَ مَرَرْتَ بعُمَر آنِفًا، فَقَالَ: نِعَمَ الْفَتَى. وسَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: (إِنَّ اللَّهَ وضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَر يَقُولُ بِهِ) .
أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا الْخَضِرُ ابن كَامِلِ بْنِ سُبَيْعٍ الدَّلالُ، وأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَيِّدِهِمُ الْهَرَّاسُ
(١) وذكره أيضا في تسمية من نزل الشام من أصحاب رَسُول اللَّهِ ﷺ (طبقاته: ٧ / ٤٢٩) وسماء غطيف بن الحارث فكأنه فرق بينهما.
(٢) ثقاته، الورقة ٤٤.
(٣) ٥ / ٢٩١، وذكره أيضا في الصحابة وَقَال: (غضيف بن الحارث الثمالي أبو أسماء السكوني الأزدي من أهل اليمن رأى النَّبِيّ ﷺ واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة سكن الشام حديثه عند أهلها، ومن قال أنه الحارث بن غضيف فقد وهم، مات في أيام مروان بْن الحكم) (ثقاته: ٣ / ٣٢٦) .
(٤) سؤالات البرقاني، الترجمة ٤١٥.
(٢) ثقاته، الورقة ٤٤.
(٣) ٥ / ٢٩١، وذكره أيضا في الصحابة وَقَال: (غضيف بن الحارث الثمالي أبو أسماء السكوني الأزدي من أهل اليمن رأى النَّبِيّ ﷺ واضعا يده اليمنى على اليسرى في الصلاة سكن الشام حديثه عند أهلها، ومن قال أنه الحارث بن غضيف فقد وهم، مات في أيام مروان بْن الحكم) (ثقاته: ٣ / ٣٢٦) .
(٤) سؤالات البرقاني، الترجمة ٤١٥.
٢٣ / ١١٤