ألم تر أن الناس مات كبيرهم • وقد كان قبل البعث بعث مُحَمَّد.
ولم يغن عنه عيش سبعين حجة • وستين لما بات غير موسد.
إلى حفرة غبراء يكره وردها • سوى أنها مثوى وضيع وسيد.
ولو كان طول العُمَر يخلد واحدا • ويدفع عنه غيب عُمَر عُمَرد.
لكان الذي راحوابه يحملونه • مقيما ولكن ليس حي بمخلد.
نروح ونغدوا والحتوف أمامنا • يضعن لناحتف الردى كل مرصد.
وقد قيل لي ماذا تعد لما ترى • ففيه إذا ما قال غير مفند.
فقلت له: أعددت للبعث والذي • أزاد به أني شهدت بأَحْمَد (٢) .
وأن لا إله غير ربي هو الذي • يميت ويحيى يوم بعث وموعد.
فهذا الذي أعددت لا شيء غيره • وإن قلت لي أكثر من الخيروازدد.
فقال لقد أعصمت بالخير كله • تمسك بهذا يا فرزدق ترشد (٣) .
(١) الاستيعاب: ٣ / ١٢١١.
(٢) هذا البيت سقط من نسخة ابن المهندس.
(٣) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» وَقَال: مات وله نيف وعشرون ومئة سنة، سنة سبع عشرة ومئة (٥ / ٢١٧) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مخضرم ثقة.
(٢) هذا البيت سقط من نسخة ابن المهندس.
(٣) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» وَقَال: مات وله نيف وعشرون ومئة سنة، سنة سبع عشرة ومئة (٥ / ٢١٧) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مخضرم ثقة.
٢٢ / ٣٥٩