تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١١٥٧٥
(٤)، وحفص الليثي (ت س)، والحكم بن الاعرج (م)، وربعي ابن حراش (س)، والزبير الحنظلي (س) والد مُحَمَّد بْن الزبير، وزرارة بْن أوفى (ع)، وزهدم الجرمي (خ م س)، والسميط السدوسي (ق)، وصفوان بْن محرز (خ ت س)، وعامر الشعبي (د ت)، والعباس بْن عَبْد الرحمن مولى بني هاشم (قد)، وعَبْد اللَّه بْن بريدة (خ ٤)، وعَبْد الله بْن رباح الأَنْصارِيّ (م)، وعطاء بْن أَبي ميمونة (د ق)، والقاسم بْن مهران (ق)، وقتادة (د ت)، ولم يدركه، وأَبُو الدهماء قرفة بْن بهيس العدوي (د)، ومُحَمَّد بْن سيرين (م د س)، ومطرف بْن عَبد اللَّه بْن الشخير (ع)، وابنه نجيد بْن عِمْران بْن حصين (بخ)، ونفيع أَبُو داود الأعمى (ق)، وهلال بْن يَِسَاف (ت)، وهياج بْن عِمْران البرجمي (د)، ويزيد بْن عَبد اللَّهِ بْن الشخير (س)، وأَبُو الأسود الديلي (م قد)، وأَبُو حسان الأعرج، وأَبُو رجاء العطاردي (ع)، وأَبُو السوار العدوي (خ م)، وأَبُو قتادة العدوي (م د)، وأَبُو المهاجر (س ق)، إن كان محفوظا، وأَبُو المهلب الجرمي (م ٤) وهو المحفوظ، وأَبُو نضرة العَبْدي (د ت س)، نزل البصرة وكان قاضيا بها استقضاه عَبد اللَّه بْن عامر فأقام أياما ثم استعفاه، فأعفاه ومات بها سنة اثنتين وخمسين، وكان الحسن البَصْرِيّ يحلف باللَّه ما قدمها، يعني البصرة - راكب خير لهم من عِمْران بْن حصين (١) .
روى له الجماعة.
(١) وَقَال ابن سعد: أسلم قديما هو وأبوه وأخته وغزا مع رَسُول اللَّهِ ﷺ (طبقاته: ٧ / ٩) .
٢٢ / ٣٢١