تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ١١٥١٧

الأَودِيّ (سي ق)، وعَبْد الرحمن بْن سابط (د)، وعَبْد الملك بْن عُمَير (خ ت س)، وعبدة بْن أَبي لبابة، وعطاء بْن السائب (ت)، وعَمْرو بْن مرة (د س)، وعيسى بْن حطان، ومُحَمَّد بْن السائب بْن بركة المكي (سي)، ومحمد بْن سوقة، ومهاجر أَبُو الحسن (بخ)، وهلال بْن يَِسَاف (خت س)، ويزيد بْن شَرِيك والد إبراهيم التَّيْمِيّ (ق)، وأَبُو إسحاق السبيعي (ع)، وأَبُو بلج الفزاري (ت س) .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد (١) في الطبقة الأولى من أهل الكوفة.
وَقَال إِسْحَاق بْن منصور (٢)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسَائي. وَقَال العجلي (٣): كوفي، تابعي، ثقة، جاهلي.
وَقَال أَبُو بَكْرِ بْنُ عياش (٤)، عَن أَبِي إسحاق: كان أصحاب النبي ﷺ يرضون بعَمْرو بْن ميمون.
وَقَال يونس (٥) بْن أَبي إسحاق عَن أبيه: كان عَمْرو بْن ميمون إذا دخل المسجد فرؤي ذكر اللَّه عزوجل.
وَقَال شعبة (٦)، عَن أَبِي إسحاق: حج عَمْرو بْن ميمون ستين من بين حجة وعُمَرة.
(١) طبقاته: ٦ / ١١٧.
(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٢٢.
(٣) ثقاته، الورقة ٤٢.
(٤) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٢٢.
(٥) المعرفة ليعقوب: ٢ / ٥٦٢ - ٥٦٣.
(٦) حلية الاولياء: ٤ / ١٤٨.
٢٢ ‏/ ٢٦٣