قال عَبْد الصمد (١) بْن عَبْد العزيز المقرئ: دخل الرازيون على الثوري، فسألوه الحديث فقال: أليس عندكم الأزرق؟ يعني عَمْرو بْن أَبي قيس وكان أزرق.
وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري عَن أَبِي داود: في حديثه خطأ.
وَقَال فِي موضع آخر: لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات (٢) .
استشهد به البخاري.
وروى له الأربعة.
٤٤٣٨ - ق: عَمْرو بْن كثير بْن أفلح المكي (٣) مولى آل
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٠٩.
(٢) ٧ / ٢٢٠، وَقَال الدوري عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (تاريخه: ٢ / ٤٥١) وَقَال ابن الجنيد عَنه: لا بأس به. قلت (يعني ابن الجنيد): ثقة؟ قال: ثقة (سؤالاته، الورقة ١٦) .
وَقَال الذهبي في»الميزان «: صدوق له أوهام.
(٢ / الترجمة ٦٤٢٩) . وَقَال ابن حجر في»التهذيب «: قال أبو بكر البزار في»السنن «: مستقيم الحديث (٨ / ٩٤) . وَقَال في»التقريب": صدوق له أوهام.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢١٢٦، ٢٦٥٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤١٦، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٧٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٢٨٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٠٩، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٦١، وميزان الاعتدال: ٣ / ٦٤٣٢، ونهاية السول، الورقة ٢٧٧، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٩٤، والتقريب: =
(٢) ٧ / ٢٢٠، وَقَال الدوري عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (تاريخه: ٢ / ٤٥١) وَقَال ابن الجنيد عَنه: لا بأس به. قلت (يعني ابن الجنيد): ثقة؟ قال: ثقة (سؤالاته، الورقة ١٦) .
وَقَال الذهبي في»الميزان «: صدوق له أوهام.
(٢ / الترجمة ٦٤٢٩) . وَقَال ابن حجر في»التهذيب «: قال أبو بكر البزار في»السنن «: مستقيم الحديث (٨ / ٩٤) . وَقَال في»التقريب": صدوق له أوهام.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢١٢٦، ٢٦٥٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤١٦، وثقات ابن حبان: ٨ / ٤٧٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٢٨٤، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٠٩، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٦١، وميزان الاعتدال: ٣ / ٦٤٣٢، ونهاية السول، الورقة ٢٧٧، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٩٤، والتقريب: =
٢٢ / ٢٠٥