وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٣): قلت ليحيى لم سمي الأبار؟ قال: كَانَ يعم الإبر يضرب بمطرقته وكان كوفيا، وعمي بعد، وهو ثقة.
وَقَال أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَر بْن سلم الجعابي الحافظ (٤): قال يحيى بْن مَعِين: كَانَ لَهُ غلمان يعملون الإبر ويبيعونها فنسب إِلَى الإبر (٥) .
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة (٦): حَدَّثَنَا عثمان بْن أَبي شَيْبَة، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حفص الأبار، وكان ثقة.
وَقَال محمد بْن سعد (٧): كَانَ ثقة من أهل الكوفة، قدم بغداد فلم يزل بها حتى مات.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٨): ثقة.
(١) تاريخه: الترجمة ٤٨٣.
(٢) تاريخ بغداد: ١١ / ١٩٢.
(٣) تاريخه: ٢ / ٤٣١ - ٤٣٢.
(٤) تاريخ بغداد: ١١ / ١٩٢.
(٥) وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: ليس به بأس (سؤالاته: الترجمة ٩٠) . وَقَال ابن محرز: قلت (يعني ليحيى بن مَعِين): كانوا ينقمون عليه شيئا؟ قال: لا. (سؤالاته: الترجمة ٤٨١) .
(٦) تاريخ بغداد: ١١ / ١٩٢.
(٧) طبقاته: ٧ / ٣٢٩.
(٧) سؤالات البرقاني: الترجمة ٣٤٦.
(٢) تاريخ بغداد: ١١ / ١٩٢.
(٣) تاريخه: ٢ / ٤٣١ - ٤٣٢.
(٤) تاريخ بغداد: ١١ / ١٩٢.
(٥) وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: ليس به بأس (سؤالاته: الترجمة ٩٠) . وَقَال ابن محرز: قلت (يعني ليحيى بن مَعِين): كانوا ينقمون عليه شيئا؟ قال: لا. (سؤالاته: الترجمة ٤٨١) .
(٦) تاريخ بغداد: ١١ / ١٩٢.
(٧) طبقاته: ٧ / ٣٢٩.
(٧) سؤالات البرقاني: الترجمة ٣٤٦.
٢١ / ٤٢٨