قال أحمد بن حنب (١): لم يكن بشيءٍ، أدركته ولم أسمع مِنْهُ.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢)، عَن يحيى بْن مَعِين: لا يسوى حديثه فلسا (٣) .
وَقَال معاوية بْن صَالِح (٤)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بذاك.
وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٥)، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف الحديث.
وقَال البُخارِيُّ (٦): منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ضعيف.
وَقَال في موضع آخر (٧): متروك الحديث.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٨): ضعيف الْحَدِيث، واهي الحديث.
وَقَال أبو حاتم (٩): ضعيف الحديث، منكر الحديث، متروك
(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٩٣.
(٢) تاريخه: ٢ / ٤٣٠.
(٣) وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: ليس بثقة (سؤالاته: ٤٠) .
(٤) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٤٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٩٣.
(٥) الكاملل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٩٣.
(٦) ضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٤٦.
(٧) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٦٩.
(٨) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٢٦، وليس فيه: واهي الحديث. وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ١١٥.وليس فيه: ضعيف الحديث.
(٩) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٢٦.
(٢) تاريخه: ٢ / ٤٣٠.
(٣) وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: ليس بثقة (سؤالاته: ٤٠) .
(٤) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٤٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٩٣.
(٥) الكاملل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٩٣.
(٦) ضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٤٦.
(٧) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٦٩.
(٨) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٢٦، وليس فيه: واهي الحديث. وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ١١٥.وليس فيه: ضعيف الحديث.
(٩) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٢٦.
٢١ / ٤٠٠