وجعلت لكل مصنف علامة (١)، فإن تكرر الاسم في أكثر من مصنف واحد اقتصرت على عزوه إلى بعضها في الغالب.
فعلامة ما اتفق عليه الجماعة الستة في الكتب الستة: (ع)
وعلامة ما اتفق عليه أصحاب السنن الأربعة في سننهم الأربعة: (٤) .
وعلامة ما أخرجه البخاري في الصحيح: (خ)، وعلامة ما استشهد به في الصحيح تعليقا: (خت) .
وعلامة ما أخرجه فِي كتاب القراءة خلف الإمام: (ز) .
وعلامة ما أخرجه في كتاب رفع الدين في الصلاة: (ي) . وعلامة ما أخرجه في كتاب الادب: (بخ) . وعلامة ما أخرجه في كتاب أفعال العباد: (عخ) (٢) .
وعلامة ما أخرجه مسلم في الصحيح: (م)، وعلامة ما أخرجه في مقدمة كتابه: (مق) (٣) .
وعلامة ما أخرجه أبو داود في كتاب السنن: (د)، وعلامة ما أخرجه في كتاب المراسيل: (مد) . وعلامة ما أخرجه في كتاب الرد عَلَى أهل القدر: (قد) . وعلامة ما أخرجه في كتاب الناسخ والمنسوخ: (خد) .
(١) انظر عن ظهور هذه العلامات وتطورها كتاب روزنتال: مناهج العلماء المسلمين في البحث العلمي«. ترجمة الدكتور أنيس فريحة، ص: ٩٦ فما بعد (بيروت ١٩٦١) .
(٢) ذكر ابن حجر مما فاته كتاب»بر الوالدين«للبخاري (تهذيب: ١ / ٦)
(٣) ذكر ابن حجر مما فاته من تآليف الإمام مسلم كتاب»الانتفاع بأهب السماع" (تهذيب: ١ / ٦) .
(٢) ذكر ابن حجر مما فاته كتاب»بر الوالدين«للبخاري (تهذيب: ١ / ٦)
(٣) ذكر ابن حجر مما فاته من تآليف الإمام مسلم كتاب»الانتفاع بأهب السماع" (تهذيب: ١ / ٦) .
١ / ١٤٩